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本书上传编辑:jackie

  西尔瓦纳斯.G.莫莱(Sylvanus Griswold Morley,1883-1948),哈佛大学出身的著名考古学家和科学家,多年主持中美洲的考古发掘工作。他编辑出版了所有发现的玛雅手稿和铭文,在《全景玛雅》一书中,他详尽而生动地叙述了玛雅人的人文文化和社会状况,为后人留下了研究玛雅的最有价值的文献资料。
  穿越历史迷雾,透过玛雅人神秘莫测的笑容,我们看到了玛雅人世俗生活的遗迹,渐渐接触到玛雅文明的真实面目,这是一次真正意义上的科学精神的普及。 对玛雅文明历史的追踪、发现、分析和归纳,使我们得到一个真实的、具体可感的玛雅远古世界。               

 
国际文化出版公司授权连载 (美)西尔瓦纳斯.G.莫莱  著
第一章
  尤卡坦半岛向北挺进,伸入墨西哥湾。公元4世纪到16世纪,那里孕育了美洲新大陆上最为光辉灿烂的文明。那里大部分地区的气候潮湿而炎热,与我们的文明中心的气候迥然不同。尤卡坦半岛稀少而落后的现代居民显示了从这一地区成为美洲文化先锋以来发生的变化。

·峡谷丛林中的文明
·笃信宿命的民族
第二章
  这种观念或文化保守的固定性体现在由祭司垄断的笔迹、历法、宗教艺术和建筑等方面。陶器的浇筑风格、砖石建筑技术和雕塑细节设计等操纵工序都表明风格变化的正常速度。玛雅人热衷的宗教甲胄也许能说明在古典时期技术进步的缓慢。

·古典时期
·象形文字、数学和天文学
第三章
  最早的玛雅年代记录始于8.14.3.1.12年,这也许可以解释为是一种祭祀历的而不是年代纪元。因为在它最早的记录出现前,历史已走过了近三千年漫长的道路。

·玛雅年代表
·天文学知识
第四章
  他们的居住区域布局是这样的——城镇中心是带有漂亮的露天广场的神庙。四周是地主、祭司和那些最显耀的人居住的房屋。然后是最富有的人的住所,离这些寓所最近的是最受尊敬的人,城镇的底层人民只能住在近郊。

·建筑之美
·建筑
第五章
  木头经常用于雕刻门梁和房间的柱梁,在后古典主义时期有些偶像也用西班牙香柏雕刻,但这些没有一样能保留到现在。当然也有一些泥塑的偶像,尤其是在熏香炉的形式上。拉毛灰饰广泛应用在建筑物的装饰上。

·雕刻和泥塑
·陶器
第六章
  基于相关年代的陶器,人们猜测这块布可以追述到后古典主义时期的后期。大量小张已碳化的布块在奇芩伊策萨的献祭井中被发现。这些布的纹理复杂,可追溯到后古典主义时期的后期。

·艺术和工艺
·综合评价


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