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孤独行走
管祥麟
  作者管祥麟,一个1.80米的江淮汉子,他从城市走进原始的荒村,去体验原住民那生命的真谛,去体会原始之真;他穿越大漠高山,生发出对神秘异域永恒的向往和尊敬。
  他把城市和尘世的浮嚣抛到身后,自动地走向了回归。他曾经被群狼包围,曾经一日之内连遭三劫,曾经身陷雪窟48小时,曾经……
  他孤独行走,历时18年,行程30万公里,走遍中国所有(除高山族)民族,沿途拍摄了6万余张彩色照片,拍摄录像片6000余分钟,抢救各类濒临灭绝的精美民间工艺美术品1万余件,撰写考察笔记180余万字……

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   他的九死一生的经历常让我们大呼小叫,而他却平平静静,似乎这些事情早已经过去了。几年的行走经历让他知道了山有多高,天有多阔,都市人有多少不知天高地厚的可笑想法。他似乎经常徜徉在另外的精神世界里,与现在的一些“饱暖思淫欲”的都市人,一些精于成本和回报,日夜为赢利而奔波劳碌的人大相径庭。
   天津人民出版社授权连载,不得转载     作 者:管祥麟
第一部分
  在骑自行车寻访西南各民族民间艺术时,我在云南逗留的时间最长。那里有二十六个独有原住民族,其中访问不同彝族支系也最多,诸如黑彝“诺苏泼”(彝语译音)、红彝“阿罗”、白彝“白椤椤”、甘彝“葛泼”、水田彝“腊鲁”、撒尼“撒尼泼”等等。
·孤立无援,荒夜斗狼群
·云贵高原被劫记
·彝人救命获重生
·景宁东弄畲族“凤凰装”
·一件不寻常的嫁衣
第二部分
  1999年9月23日这天,我顺着桂北的乡道砂石路继续西行。全是山野,道路崎岖不平。我驾着“切诺基”只能以每小时二十五公里左右的速度颠簸行驶,中午时分才到达广西壮族自治区融水苗族侗族自治县的洞头镇。
·“离群索居”的八角楼人家
·一枚银戒指
·苗疆绣女王安丽
·老棚寨中“卡多人”
·无量山后的布朗族
第三部分
  云南省沧源佤族自治县,位于滇西南边陲,是佤族聚居比较集中的自治县之一,著名的沧源原始崖画就是在这里发现的。我国佤族人口约三十五万人,讲佤语,无文字,属南亚语系孟高棉语族佤德语支,有“布饶”、“阿佤”、“佤”三种方言,因与缅甸接壤,是典型的跨国民族,其祖先为秦时百濮一支,是阿佤山区最早的原住民。佤族意指“依山而居的人”。
·翁丁佤寨的夜晚
·摩梭房东宫布拉错一家
·健牛拖车,逃出山洪
·羌族奇景—“碉楼”
·穿越青藏线
第四部分
  进入雪域高原后,以日光城拉萨为中心,我走了东南西北四条路线,分别为唐古拉山口——那曲——拉萨;拉萨——林芝地区;拉萨——山南地区;拉萨——日喀则地区。这段行走是漫长而又艰苦的,其间经历了藏族地区的风土人情,山川地貌,人文风俗,也大大小小发生了不少的事情。
·救助活佛
·川藏线上的滚石从天而降
·布达拉山,我心中的坎儿
·救救民间艺术大师库淑兰
第五部分
  这种自打北宋末年就有的“穴居”,在黄土塬上一直沿袭至今,它经济实用,冬暖夏凉,很舒服。杨梅英家的庭院,足有一个篮球场那么大,里面种满各种蔬菜和花草果木,房里屋外打理得干干净净,清清爽爽,一看便知这家的主妇是个“撒利”(勤快)的人。
·草原母亲—斯格勒玛
·黄土塬上的巧婆娘
·走访民居奇闻“地坑院”
·遭遇外蒙武装劫匪
·快乐的俄罗斯族人
后记
  他的九死一生的经历常让我们大呼小叫,而他却平平静静,似乎这些事情早已经过去了。几年的行走经历让他知道了山有多高,天有多阔,都市人有多少不知天高地厚的可笑想法。他似乎经常徜徉在另外的精神世界里,与现在的一些“饱暖思淫欲”的都市人,一些精于成本和回报,日夜为赢利而奔波劳碌的人大相径庭。然而,让他永远忘不了的是,那些曾经给过他巨大帮助的人们。
·后记


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