作者简介：黄孝阳，一人

　　江西抚州人。

　　74年生。已出版《时代三部曲》、《浮世绘》系列、《死者王二》、《女人你走开》、《一本女大学生的日记》等多部小说。

　　自述：乏味之人，所以时常绝望；无路可走，只好活在小说里。

　　地址：江苏省南通市湾子头新寓六栋五O二室 黄孝阳 收

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　　一些废话：

　　我写的小说分两种。

　　一是以“浮世绘”系列为代表，临摹世情百态，捕捉声色光影，红了樱桃，绿了芭蕉，以“情”之一字为圆心而舞。寒夜啼月的杜鹃、阵雨中散落的秋叶、落花飘风的钟声、日暮山路的白雪……小说也哭也笑也悲也舞也歌也痴。红尘滚滚，只堪一声长叹。这种小说时尚唯美、性感婀娜，有缤纷颜色，曲折光线、鲜活脸庞。它们按现代社会的节奏而制造。

　　《男人错》节奏明快，语言新鲜，结构密实，应该说它比大多数文学期刊上的小说要好些。

　　《女人香》在以“性爱一代”为书名发于网络时曾创造令人瞠目结舌的阅读神话，点击比“第一次亲密的接触”更高，有兴趣的朋友不妨使用“Google”等搜索引擎查找相关网页及相应ebook的下载。而那仅是一个七万字的草稿。现正式出版的全文计十五万字。文章芳香，故事凄美。

　　《情人啊》叙述了男人对爱的宽容，女人对爱的理解。关于男人的文字是黑色幽默的。关于女人的文字是绚丽炫目的。很好看，足够煽情，让人掉眼泪。这还是一本干干净净的小说。

　　我写的另一种小说是《时代三部曲》、《网人》及现在这篇《我们的未来》。其写作的艰难远甚前者，得反复地掂量文章的段落、句子以及字词，咂出其中滋味，洗去蒙在其上的尘土、蚊蚋，试图让它们恢复汉语本身所具有的光泽。我希望这种小说能为人们阅读美提供一种可能的途径。在这个以白痴为荣、以小丑为幸的时代，或许也只能这样蘸血去书写。

　　虚弱的文学尊严啊，为此，我愿舍弃俗世。

　　世界充满不公，人或许真是生而不平等。我无意抱怨朱门酒肉臭，路有冻死骨。小说的笔触若只停留此处，暴露、谴责、批判，虽也是让人感动的力量，但还不足以体现人这种

　　“生命”之所以存在的价值。在我的认识里，小说的写作分三种境界，复制世界；解释世界；创造世界（见“小说往何处去”一文）。这种暴露、谴责、批判是诚恳的，却还属于解释世界。

　　我只关心人。

　　号称“万物主宰”的人为何会被他们所创造的奴役？科学、技术尽管已披上宗教的面纱，为何还是不能拯救心灵？事实上，人们已经是一堆贴有不同标签的物，沦为海德格尔所指出的“存在的被遗忘”。

　　“诗意的栖居”已成了笑话，社会凌驾一切、操纵一切。

　　我在《网人》一文中言，“过去，人们还可小隐于野；今天，若谁想在山边搭一间草屋恐怕也为批文跑断双腿。大量的人群像贴了号码的蚂蚁被社会塞入一间间钢筋水泥房里。他们把房门关上，并从猫眼里打量外面的世界，但实际上他们是处于透明状态。随便走进哪一间屋子，一样的电器，一样的装修，一样的男人与女人，一样的长吁短叹，甚至连在床上睡觉的姿势也大同小异。他们按照社会的要求决着自己的长宽高，减肥、跑步、学习、工作，所有这些都是社会以各种方式向他们发号司令要求他们必须做到的。这些命令通过电视、广播、报刊、杂志渗入到他们的每一根血管。所以我毫不怀疑这点，当传媒下达了吃屎喝尿有益他们身体健康时，他们必然会对吃屎喝尿趋之如骛。”

　　这常让我觉得恐惧，我希望“小说无限的可能性”能帮助我理解这点，从事物凹凸的表面进入到那潺潺流动的氢原子与氧原子结合的深处，从而触摸到溪流中那一滴水的灵魂。我们应该都是溪流中的一滴水。

　　是什么东西支配着我们的过去、现在以及未来？

　　我努力尝试，譬如深刻。尽管并不奢望自己拥有哲学家的深刻－－深刻与麻木常是孪生兄弟－－却惊讶地发现，所谓深刻，很大程度，只是技术进步所带来的观察方法的改变。观察越细，越可能背离初衷。东坡先生云，不识庐山真面目，只缘身在此山中。也许，深刻并真实的存在，亦是幻觉；惟有体验，那一瞬间的狂喜与热泪，才是标月之指？

　　我一直处在深深的困惑里，全身都疼，这虽是自找的疼痛，但我无法想像一个始终在世俗幸福中快快乐乐的人能够洞悉这个世界的本质。浮在水面与深入三千公尺水下的所见完全是两回事。我注视四周，并坦露出身体，让每个毛孔不加任何遮蔽就那么赤裸裸地出现街头巷尾。一个不断游移在不同颜色下的“小我”，是否能通过自身的切肤之感而找到人真正的“生命价值”？

　　绿色的草丛底有细水潺潺流动，挺拔的树干淹没在沾满尘灰蒙蒙的树叶里，夏日的阳光从头顶呼啸而下，在黑色被楼房拗断的大街上，我停下脚步，一任周围事物抚摸，它们皆意味深长，与人息息相关。

　　但悲伤、绝望、恐惧、焦虑、愤怒……这些原本隐藏在头顶云层后面的，突然滚下，如一把巨大黑色的镰刀，伴随着狂风雨点，兜头劈来，劈开我们的肢体，收割走我们的灵魂－－比如才智，它创造出财富，却有嗜血要吃人的牙口；比如坚忍，它让人得以登临泰山，也是飞扬跋扈目空一切的祸首；又比如自由，它很美妙，却常被人假其名行实罪恶。

　　每个词汇都充满岐义，是一座危险的迷宫，连完全地理解它们都甚是奢侈，又从何谈起信任？

　　我心烦意乱。我向外注视的目光让自己更不知所从。

　　神哪，究竟什么东西才能拯救灵魂，让它摆脱肉体的重量，使之穿出浓雾，越过高山，攀上白云，来到那九天之上？

　　手握成拳，轻轻叩击心脏，猛地，悚然一惊。

　　人是为意义而活的，并非为“活着”而活。若汗流满脸的人仅作为生物链上的最顶端而存在，那么生存的目的将决定一切，为活下去，或者说，为能开上宝马娶娇妻，他们只需遵守弱肉强食的自然法则，高举优胜劣汰的旗帜，大可以随意损害别人或侮辱自己，却不必受道德的责备以及法律的制裁。人是上帝创造的艺术品，并非其随手掷下的一粒骰子。一切艰难困厄皆是上帝赐给我们的财富，这并非自欺欺人。它们才真正具有直抵事物内部的力量。这种力量将剔除掉那些令人眼花缭乱的浮光掠影，找出隐藏在声色犬马后人性的光辉。

　　审视内心，灵魂澄然发光。

　　受苦，人注定是要受苦，再娇嫩的花朵也得忍受微生物的折磨，这是不可抗拒的外力，如铁锤轰来，惟有坦率面对，我们才会在它的锤打下变化一个有质量的人，生命亦将因此变得细腻结实。

　　创造，这种内心的渴望，自内而外，让人们得以拒绝单调乏味，从而进入充满光线的无限，它是给生命注入“意义”的惟一方式。人是为意义而存在，光为下半身呐喊，顶多能说明我们是动物。

　　爱平衡内外，纯净心灵，让人获得自然的力量，在受苦与创造两种力量的撕扯下，始终处在一种微妙的和谐里。所谓爱，即，不怨憎，不以恶意揣测他人。

　　这就是人生的真相。每个人都是神对自身的反复咏叹。人存在的意义只在于包含此三者的心灵之中。

　　腔子里一颗鲜红的心脏，是良心，良心是我们做人的底线；人无良心无异禽兽，也惟有这颗鲜红的良心才能引导我、你还有他以及整个人类积极地向上。

　　请相信我，我们别无它法。请与我一起轻轻叩击心脏，叩击腔子里那颗心。

　　黑夜里总有微弱的萤火，但籍此可以得见光明。这就是良心的伟大。它不仅帮助我们了解萤火，并通过“光明”此概念淬取出其本质，煅打出骄傲的灵魂，注入给那些有幸睹见萤火并为此思索的人们。

　　小说从我们的童年开始叙述，由一个阴郁的音调吹起，历经悲伤、孤寂、恐惧、荒诞、愤怒、绝望，间或迸发出几粒耀眼灼目的火星，譬如美，譬如庄严，譬如纯洁、譬如支撑我们行走至今日的那些人与事。全文回环转折盘旋穿插，以我所理解的音乐形式来结构，远与近，轻与重，快与慢，明与暗。而洋溢其间的是悲天悯人的气息，我确信这点，它发自肝肺，曾让我无数次潸然泪下。

　　文字是身体里流出来的血液，粘稠，略腥。

　　希望有一天，我能毫不谦虚地说一声，我为文学这种内心的需要以及汉语做出属于自己的贡献。在黑夜里仰望星空的人有很多，那星星相隔了数万万光年，却一起编织出璀璨、耀眼的夜穹。我，以及所有与我一般的人，我们看似孤立，但息息相关。树的根在泥土里无限伸展，它以坚忍的方式行走大地。

　　让我们互相鼓励。我们所拥有的不仅仅是相较日常生活行文遣词的新鲜，在此信息时代，我们感受着更多－－那些原本不在视野范畴内的，被人试图一手抹去的，都以各种方式出现并隐藏在文字的背后－－我们无时无刻不饱受着那些尖锐事物的折磨。请原谅我的喋喋不休。我曾就是你，你也曾是我。我们的身体里都流着相同的血液。我们每一个细胞在某时某刻都有一样的渴望。

　　我相信我会成为一个真正的作家。不做乏走狗，不为惊涛骇浪般的物欲淹没，从容淡定，扪一颗鲜红的良心，凝望着人与艺术之间那奇异微妙的光芒。

　　我还相信迟早有一天，人们会指着我的名字说，他是的。

　　我以为，中国目前有这么一批人，尽管人数寥寥无几，名声不够响亮。但他们的文章直抵我曾说过的“永恒之物”。我希望成为他们中的一员。

　　请原谅我的自吹自擂。