终于读完了《凯迪文库》中的170多篇文章的苏三文集，对这个熟悉而又陌生的网友开始有了一个粗略的了解。说对她熟悉，是因为经常在网上看到这个名字，说对她陌生，是因为并没有读过她多少文章。读完了苏三文集，不但勾画出了生活中的苏三的大概情况，也看到了苏三三年多来在网上的主要表现，所以觉得收获不小。下面是读完苏三文集后在我脑子中苏三的印象。

　　苏三在网上是属于思辩型的网友，文章以辩论性的文章为主，基本上没有写诗歌小说之类的东西。不过，在思辩的过程中，苏三又常常是感性大于理性，这从她文章中的主要观点甚至表达方式中都可以看得出来。例如，大家否定知青下放，她却说知青下放很好，主流社会赞赏鲁迅，她却要把鲁迅从神坛上拉下来，人们把王朔称之为痞子，她却把王朔称之为中国的尼采。你问她这些观点有那些理论根据？她也说不上来，最起码我从她的文集中没有看到她关于这些观点的具体理论依据，也没有看到什么具体的调查考察数据等。我想，她的这些观点的形成，基本上是依据她的生活阅历，或者说是她对生活的感受吧。她在文章中经常说的一句话是“这些是我一时想到的观点，先写下来，等有时间再整理。”然而一两年之后你看到的却依然还是她当时一时想到的观点。

　　苏三是六十年代生，虽然在文革中长大，不过文革中她还是个孩子，又生活在远离革命的农村，所以可以说她对文革的许多具体情况基本上是没有亲身感受的经验。换句话说，她对文革中的许多事的看法，都是间接得到的。

　　苏三是幸运的，她没有因为文革而耽搁上学的机会，她顺利地考上了大学，学的是外语类专业，在学习英语的同时，也接受了英语所包含的西方的思想观念。苏三自称是接受了西方教育的人，我觉得，严格来说苏三接受的依然是中国式教育，只能算是接触了西方教育和吸收了西方的文化思想而已。

　　苏三说上网使她由“愤青”转化为了“余永泽”。苏三之所以会是一个“愤青”与她的经历很有关系。她出生农村，从小感受到城乡差别给她带来的歧视，她大学毕业后，由于没有相关的背景，被流放式地分配到偏远的地方当中学英语老师。任何人只要能体验到这两种歧视对一个敏感的接受过西方平等观念教育的知识女性的伤害有多么深，都不难谅解苏三为什么会成为一个“愤青”。

　　苏三是幸运的，她没有像许多有着与她类似经历的人那样终老乡村中学教师的岗位，因为爱情挽救了她。经过多年的“两地书”式的爱情长跑，她与她的后来成为博士教授的大学同学喜结连理。苏三是靠了丈夫的关系，还是靠她学术上的成就脱离的中学教师的岗位，这一点从她的文章中没有得到印证明，我不便妄加加猜测，总之，在教了多年中学英语之后，她又走上了大学的讲坛。在那里待了两三年后她进入了外资企业工作。

　　一个人如果只在书本上学习外语，没有出国的机会，也没有去外资企业与外国人共同工作过，很难在短期内真正理解外语所包含的外国的文化思想等方面的内容。所以我觉得，苏三的外资企业的工作经历，似乎也不太长，估计不超过三年，但是对她的思想观念的形成和变化是起着非常重要的作用的。

　　苏三真的是幸运的，她可以说是改革开放的既得利益获得者。她从一个中国乡村农民的女儿，成功地在首都北京安家立业，有个事业成功的好丈夫，可爱的儿子，幸福的家庭，小康以上的经济保障，现在好像是个自由职业者？

　　正因为如此，苏三才有了“达则兼济天下”的余暇，和具备了从“愤青”转化为“余永泽”的先决条件。从苏三的文章中我们可以强烈地感受到她对现状的不满和对改革的期待，而网络，恰好为苏三提供了这样的机会。

　　苏三是在朋友的介绍下上网的，由于她丰富的人生经历和感悟，使她很快就在以年轻人为主的年青网友中独领风骚，并很快被许多网站聘为版主。初上论坛的苏三以“敢说”、“好斗”和“善辩”闻名，不怕被称为“愤青”甚至“汉奸”，我行我素，有网上大侠的风范，很快就聚集了一大批追随者。

　　我想，网上的争论一定令苏三更加深刻地思考了许多社会问题，苏三的可贵之处在于她不是为争论而争论，在争论之余她还去思考争论后面所蕴涵的更加深刻的东西。并通过更多的网下的学习和研究去探讨那些深刻的东西，试图找出一些合理的答案和解决的方案。我想这些答案和方案不管价值如何，她的这种以改善社会为己任的探索精神，无疑是值得我们每个人学习和敬佩的。

　　当然苏三也有些明显的不足，比如她口口声声指责国人素质不高，却在网上肆无忌惮地用“靠”，不能不给人以滑稽的感觉。