人非圣贤，孰能无过？作家如此，名作家也如此。但向名人发难，给名人挑刺，甚至将名人驳得体无完肤、面红耳赤，不但需要勇气，也需要实力；不但需要胆识，也需要修养。因为，名人头顶的光环有时是可以遮挡一切的，至少轻易地拉不下脸来。向名人发难的人已经不少，成书的也不是个别，但如果在心平气和中完成对名作家的批判，所言又让作家们无话可说，或心里不舒服但仔细一想还真是那么回事，我想，此举已成功一半。

　　《与魔鬼下棋———五作家批判书》便是对文坛5位名作家迟莉、王安忆、莫言、贾平凹、二月河的“透视”，既是透视，当然是从基本的文字和语法说起。也许，众多的读者在研读以上作家的著作时，偶尔也会对其中的各类错误心存芥蒂，但大都大度地容忍了。因为读者读书的主要目的不是挑错，而是满足精神的需求。但倘若真的发现有如此多的“笔误”一股脑往外冒时，那种心情自然是不妙，乃至产生“愤恨”。本书中所列举的错误有语法、病句、修辞等等错误或不妥之处，如果所有的图书在目前仍然有“教化”功能的话，那无疑是对读者、尤其是爱好文学的孩子的误导或“犯罪”了。

　　这不是危言耸听。语言文字首先是严肃的，其次是多元的，如果一个孩子发现他读到的文学“名著”中的语法与教科书上不一致时，老师该如何回答他的疑问？

　　当然，文学既称之为人学、人性学，传递平等、博爱、人文、苦难，表面的差错或者不伤根基，或者可以非常大度地一笔带过，可是如作者所言，目前作家中出现了不好的倾向，比如脏话连篇，“国骂”不绝，美其名曰真实；比如淫秽色情，不少作品“暴露无余”却美其名曰回归人性；比如颓废、消极的思想，让人既不知主题，又使人精神萎靡，但却被冠以时尚化写作，紧跟时代步伐等。而文学应有的关注弱者、关注苦难、关注人性本质的思想却被越来越多的作家忽视、放弃、躲避。一些作家热衷的是畅销书写作，热衷的是什么来钱写什么。不受物质的利诱，潜心真正写作者本身就很伟大。

　　文学是苦难史。苦难未必全是丑陋和隐晦。社会、时代、弱者、平民、和平等概念下的苦难是文学需要着力表现的，而有些作家作品中所存在的“媚俗化倾向、伪平民立场、伪艺术手法、‘唯皇史观’”等严重问题又何尝不是作家固步自封和消极协作的表现？来源：光明日报