我喜欢古代的笔记文，喜欢文中透出的那种散淡、飘逸的文风。为此，对于刘义庆、孟元老、归有光、张岱、袁宏道、沈复、冒襄、蒋坦的文字甚是喜爱。近日我发现日本古代有几位作者的文字也有这种散淡的意味，他们的随笔读来同样让人快意非常。这就是相当我国宋朝时期的日本女作者清少纳言和她的文集《枕草子》、相当我国元代时期的作者吉田兼好和他的文集《徒然草》。

　　《枕草子》的意思就是放在枕边随意翻阅的笔记，草子就是草纸的意思；《徒然草》是依照我国古书的体例，将文章的头两字加上“草”字而成，草即草稿。

　　有关《枕草子》作者的情况，周作人曾经写过一篇文字《关于清少纳言》。文中说，清少纳言不是作者的真姓名，只是她在宫中供职时的名称。十七世纪中，日本的德川光国用汉文写了一部《大日本史》，其中有清少纳言传：

　　清少纳言为肥后守清原原辅之女，有才学，与紫事部齐名。一条帝时，仕于皇后定子，甚受眷遇。雪后皇后顾左右曰：“香炉峰雪当如何？”清少纳言即起擎帘，时人叹其敏捷……著《枕草子》，行于世。

　　我国的宋代有著名的女词人，但是，可能我孤陋寡闻，尚未注意到有类似清少纳言这样写随笔的女作者。她的《枕草子》文字优美、含蓄，还有日本式的风趣、幽默，有时只是淡淡的几句话，但你回想起来却余味无穷。作者善于捕捉瞬间的印象和感受，其中不乏女性的细腻和别样情思。你看她文字的题目：四时的情趣、扫兴的事、人家看不起的事、可憎的事、使人惊喜的事、怀恋过去的事、殿上的点名、担心的事、无可相比的事、稀有的事、感人的事、愕然的事、论男人、山寺晚钟、月下的雪景……

　　在“四时的情趣”中她写道：

　　春天是破晓的时候最好。渐渐发白的山顶，有点亮了起来，紫色的云彩微细地飘横在那里，这是很有意思的。夏天是夜里最好。有月亮的时候，不必说了，就是暗夜里，许多萤火虫到处飞着，或只有一两个发出微光点点，也是很有趣味的。飞着流萤的夜晚连下雨也有意思。……

　　吉田兼好早年是武士,曾担任宫中管总务和膳食的藏人。他失恋后浪游,后又被上皇招回作歌同上皇唱和。上皇死后，由于吉田过去的恋人也早已去世，吉田感到人世无常，就出家作了和尚，但保留了自己在俗时的名字兼好。《徒然草》并不是作者生前手订的完整著作，只是他随手写下的感想而由后人将其整理成书，这些文字有的贴在墙上，有的写在经卷背面。从文字中可以看出，作者深受儒家和老庄思想的影响，因此，他的文字比清少纳言的要来的深沉，看下面的这段文字，这是书中的第三十八段：

　　身陷名利之羁绊，终身劳人草草，何大不智也！以不朽之名永垂后世，人之所愿也。然位高身贵之人未必皆忠贞正直之士。亦有愚劣之人生于名门，又逢时会而跻高位，甚乃穷奢极欲者。反之，杰出之圣贤居卑位而终生不遇者亦多矣。则一味羡慕高官高位者，其愚亦仅次于求利者也……

　　第一七五段：世事多不可理喻者。每有事，必先进酒，强人饮之以为乐事，其故殊不可解。饮者面有难色，欲伺人不见时舍酒而遁，乃复捉之，引而止之，迫之滥饮；终至端庄者忽变狂人，作愚蠢之举动。无恙者立成严重之病人，不辨前后，醉倒以寝也。有望之似有深虑且高雅之人肆意笑骂，喋喋不休，乌帽倾斜，衣纽开解，衣裾高卷，不顾体统，迥异平时之举措；或有女子，搔起额发，不知羞耻，腆颜作笑，牵持杯之下品人以肴塞其口，本人亦吞食不止，丑恶殊甚……

　　这段描写多似我们国人今日的饮酒图!

　　读日本的随笔,使我觉得国家之间的确需要文化交流。交流了,这些日本作者的笔下才有孔子、庄子；交流了，我们才知道日本也有一流的笔记文作者清少纳言和吉田兼好！